سفارش تبلیغ
صبا ویژن
[ و ابن جریر طبرى در تاریخ خود از عبد الرحمن پسر ابى لیلى فقیه روایت کرده است ، و عبد الرحمن از آنان بود که با پسر اشعث براى جنگ با حجاج برون شد . عبد الرحمن در جمله سخنان خود در برانگیختن مردم به جهاد گفت : روزى که با مردم شام دیدار کردیم ، شنیدم على ( ع ) مى‏فرمود : ] اى مؤمنان آن که بیند ستمى مى‏رانند یا مردم را به منکرى مى‏خوانند و او به دل خود آن را نپسندد ، سالم مانده و گناه نورزیده ، و آن که آن را به زبان انکار کرد ، مزد یافت و از آن که به دل انکار کرد برتر است ، و آن که با شمشیر به انکار برخاست تا کلام خدا بلند و گفتار ستمگران پست گردد ، او کسى است که راه رستگارى را یافت و بر آن ایستاد ، و نور یقین در دلش تافت . [نهج البلاغه]
 

 

 

علوم قرآنی Quranic Sciences

    

          باسلام خدمت همه خوانندگان محترم وبلاگ علوم قرآنی

     چون دیدیم برخی از دوستان با سر زدن به این وبلاگ واظهار نظر کردن



  پیرامون مطالب وبلاگ مارا شرمنده کردند لذا برای تشکر وقدر دانی از همه



   آنها یک نرم افزار قرآنی خدمتشان به صورت هدیه تقدیم می کنیم .امیدواریم



     با استفاده از این نرم افزار ارتباط بهتری با قرآن ومعارف پیدا کنیم.   



                                     اینجا کلیک کنید  





  • کلمات کلیدی :

  • ::: شنبه 85/8/27 ::: ساعت 8:15 صبح :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    پرسش: چه کسانى مى توانند قرآن را تفسیر کنند؟ 

    پاسخ: تفسیر قرآن کریم از علوم تخصصى است و کسانى مى توانند مفسّر

     

    قرآن شوند که علم هاى مورد نیاز براى تفسیر را یاد گرفته باشند، به نظر شما

     

    آیا هرکس مى تواند مغازه اى را به عنوان مطبّ در نظر بگیرد و اعلام کند: «اى

     

    مردم! من پزشک هستم، بیایید تا شما را درمان کنم»؟ آیا هر درس ناخوانده اى

     

    مى تواند به جاى مهندسان نقشه کشى کند؟ یا به جاى خلبان هواپیما را

     

     هدایت کند؟ تفسیر قرآن نیز چنین است، مفسر قرآن باید درحداقل پانزده

     

     رشته علمى از جمله ادبیات عرب، فقه، علوم قرآن، حدیث و... متخصص باشد. 

    از طرفى داشتن روحى پاک (شرایط روحى) لازم است; کسى مى تواند قرآن را

     

     به درستى تفسیر کند که باتقوا باشد و روح خودش را با آب زلال توبه از گناهان

     

    شست و شو داده باشد; خودش به آن چه قرآن به آن دستور داده است عمل

     

     کند و در یک جمله شخصیت و اخلاق و کردار قرآنى داشته باشد. 

    هرچند تفسیر قرآن ویژه کسانى است که شرایط تفسیر را داشته باشند، اما ما

     

     هم مى توانیم قرآن را بخوانیم، در آیاتش تدبر کنیم، به ترجمه آن توجّه کنیم به

     

    تفسیرهاى معتبر مراجعه کنیم و از نتیجه فکر و اندیشه مفسران بزرگ بهره

     

    ببریم.





  • کلمات کلیدی :

  • ::: جمعه 85/8/19 ::: ساعت 11:33 صبح :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر

    پرسش: میان قرآن و ترجمه فارسى آن چه تفاوتى وجود دارد؟

    پاسخ: بین قرآن و ترجمه اش چند فرق وجود دارد: 

    قرآن کلام خدا بوده و به زبان عربى است، ولى ترجمه قرآن ممکن است 

    به چندین زبان باشد. 

    قرآن گفتار خدا و ساخته اوست، ولى ترجمه آن ساخته انسان هاست. 

     قرآن شیوایى مخصوص به خودش را دارد، کسى نمى تواند حتى یک سوره  

    مانند قرآن بیاورد، ولى ترجمه قرآن هیچ یک از خصوصیات فوق را ندارد. ترجمه 

     قرآن، هرچند دقیق و عالمانه باشد، صرفاً گوشه بسیار کوچکى از قرآن را  

    نمودار مى سازد ;کسى نمى تواند مانند قرآن بیاورد، ولى هرکس که قرآن را  

    ترجمه کند دیگران ممکن است بتوانند مانند آن و شاید بهتر از آن را بیاورند. 

    خواندن متن عربى قرآن، هرچند به ترجمه آن توجه نشود ثواب دارد، ولى 

     خواندن ترجمه قرآن ثواب قرآن خواندن را ندارد (گرچه پاداش تفکر و تدبر در  

    قرآن را دارد.) 

    برخى از احکام شرعى براى قرآن وجود دارد که براى ترجمه قرآن نیست; 

    مثلا انسان در نماز باید سوره حمد و یک سوره کامل دیگر از قرآن را بخواند، 

    ولى نمى تواند ترجمه حمد یا یک سوره از قرآن را به جاى حمد و سوره 

    بخواند. هم چنین کسى که وضو ندارد نمى تواند به آیات قرآن دست بزند، 

     ولى به ترجمه آیات مى تواند دست بزند. 

    در روایات، بر یادگیرى اصل قرآن که به زبان عربى است تأکید ویژه اى 

    شده است; چنان که پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) فرمود قرآن را با 

    عربى اش یاد بگیرید.

     





  • کلمات کلیدی :

  • ::: چهارشنبه 85/8/17 ::: ساعت 10:57 عصر :::   توسط شهرمجازی قرآن کریم 
    نظرات شما: نظر
    <   <<   6   7   8